السبت، 29 سبتمبر 2018

العقل الرفيع: العقل الرفيع: أجهزة الخدمة الذاتية عطلانة

العقل الرفيع: العقل الرفيع: أجهزة الخدمة الذاتية عطلانة: العقل الرفيع: أجهزة الخدمة الذاتية عطلانة : http://sites.alriyadh.com/alyamamah/article/1164041 #ساماـلاـتهتم

أجهزة الخدمة الذاتية عطلانه
عاقبوهم كما تعاقبون العميل

@هاشتاق السعوديه

العقل الرفيع: أجهزة الخدمة الذاتية عطلانة

العقل الرفيع: أجهزة الخدمة الذاتية عطلانة: http://sites.alriyadh.com/alyamamah/article/1164041 #ساماـلاـتهتم

أجهزة الخدمة الذاتية عطلانة

http://sites.alriyadh.com/alyamamah/article/1164041
#ساماـلاـتهتم
أجهزة الخدمة الذاتية عطلانه عاقبوهم كما تعاقبون العميل @هاشتاق السعوديه

الجمعة، 28 سبتمبر 2018

أسلوب “تَوبْ شِفْ” لإدارة أفضل





بقلم : عبدالغني محمد الشيخ

المؤسسات التي ترغب “التحول إلى عظيم غالباً” ما تختار “الأنسب” وليس الأفضل.. فالتغيير في مفهومي هو “كلٌ واحد لايتجزأ” .. نمو ، استدامة و منافسة . 
و من باب المقاربة أُشّبه العملية بتقديم (أفضل طَبَق)، 
من حيث المحتوى، والطعم، فالشكل ثم الرائحة و طريقة التقديم.  
والملاحظ أن المفاضلة صعبة للغاية من منظور لجنة التحكيم متعددة الجنسيات و الخبرات و الثقافات. 
في النهاية هي اختيار أفضل شف أبرز المستهدفات.. في ظل التحديات التي ترجح الاعتماد على الذكاء الاصطناعي . 
إذن في التغيير رؤية بعيدة المدى تعتمد الترشيد و عامل الوقت مع تحديات النمو ، استدامة و منافسة في أجواء اقتصادية ملبدة بالتغيرات الجيوسياسية عالمياً. هناك تحديات لانجاز التحول مالم يتوافر هدف ورؤية جمعية خالية من الصراعات و التنمر والمكاسب الشخصية.. فلا توكل المهمة لأي شخص مهما كانت درجة ولائه و قربه من صانع القرار،
ما حدث أن التحول بدء لدى البعض من أعلى الشجرة، 
حيث تم قطف الثمار اليانعة، ثم تقليم الورق الوارفة؛ فقص الفروع، فاللحاء ومن ثم الساق .. فما أن يصِلون إلى الجذور حتى تكون فروع وبراعم جديدة قد ظهرت من جديد. وهذا دواليك!
ما نلحظه أن العديد من الجهات تراوح منذ سنوات في مكانها في مشروع التحول المؤسسي ؛ و السبب هو ضعف القيادات الادارية و اتكاليتها على الأنسب فأضحى الأمر كمن ينقل الماء من ضفة إل ضفة أخرى بإناء مخروم .. 
وهذا في الواقع ممارسة غير مفهومة لنا على الأقل!. 
وقد يمثل نوعاً يسمى في إدارة التغيير “تحد التحول”.
فإن كان الهدف هو الخصخصة فالبداية الأمثل من وجهة نظري هي تأسيس كيانات جديدة موازية. يتم تطعيمها من الكيان الرئيس بقيادات إدارية، باسلوب «توب شيف». لإختيار أفضل طبق لأحسن “طبّاخ”، في أسرع وقت بأقل إمكانات. 
تتولي لجنة متعددة الجنسيات وضع معايير الاختيار و التحكيم لـ “أفضل طبق، وتُوبْ شيف”، 
وأما إن كان الهدف هو رفع كفاءة أداء القطاع العام فالمنهج غير سليم وقد تطول بنا الرحلة..حيث لا يرعى الذئب الغنم. إلا في الكوكب المرتكز علي منهج الدهاء الإجتماعي؛ الذي يهدم ولا يعمّر.. 
لسان حال البعض يقول ماذا لو شاركت في التغيير بدل التنظير بالمقالات .. فهذا ردي عليهم :
لقد أسمعت إذ ناديت حيًا..
كان بالمدينة رجل كثير المال ، ليس هناك من هو أغنى منه ، وكان له ولد وحيد ماتت عنه أمه وهو صغير ، فأغدق عليه والده المال والدلال حتى أفسده ، وكان الأب رجل كريم كثير الصدقة والعطاء ، وكان كل صباح يأتي إليه رجل فقير بالسوق فيعطيه كسرات من خبز فطوره ، فيجلس إلى جواره حتى يأكل ، وبعدها ينصرف ، وظل الأمر على هذا الحال لسنوات ، حتى اشتد المرض على الأب ، وخاف أن يبدد الابن كل ما ترك ، فحاول نصحه ولكن دون جدوى.

فقد كان رفقاء السوء يحيطون به من كل صوب وحدب ، يصمون أذنه ويعمون عينيه ، لأنهم منتفعين مما هو فيه ، بذخ ومال دون حساب ، ولما اقترب الأجل استدعى الأب أخلص خدمه ، وأمرهم أن يبنوا سقفًا جديدًا لمجلس القصر تحت السقف القديم ، ويصنعوا ما بين السقفين مخزن يضعونه به كمية كبيرة من الذهب ، وأمرهم أن يصنعوا في السقف بوابة ويضعون بها سلسلة حديدية ، إذا تم سحبها للأسفل تنفتح باتجاه الأرض ، وفعلًا فعل الخدم كل ما أراد ، وأبقوا الأمر سرًا عن الابن ، وقبل الرحيل استدعى الأب ولده مرة أخيرة ، وأعاد فيه النصح والوعظ ولكن دون فائدة.
وقد عبرّ الشاعر عمرو بن معدي كرب بن ربيعة الزبيدي ، الذي عاش في الفترة بين عامي  525، 642م  عن مواقف ذات صلة بالحدث بقوله:
ألا غدرت بنو أعلى قديما ***  وأنعم إنها ودق المزاد
ومن يشرب بماء العبل يغدر *** على ما كان من حمى وراد
وكنتم أعبدا أولاد غيل       ***   بني آمرن على الفساد
لقد أسمعت لو ناديت حيا  ***   ولكن لا حياة لمن تنادي
ولو نار نفخت بها أضاءت     ***   ولكن أنت تنفخ في رماد

فلا زالت تتكرر الأخطاء بشكل أوسع وأغلى كلفة.. والمتضرر الأعظم هو الوطن فالمواطن و المستفيد بصورة عامة.


الأحد، 23 سبتمبر 2018

موطن الأمجاد تفداك السنين





بقلم عبدالغني محمد الشيخ

الاحتفاء بيوم الوطن حق أصيل للمواطن ثم لكل من تربطنا بهم وشائج القربي والود فالمصالح الوطنية العليا.
إنها سنّة حسنة، استنهجها ولاة أمرنا من أجل ربط الأجيال ببعضها.. بين ماض تليد و حاضر مشرق بإن الله.
إن ما يَمِيز حكام وطن الخير والعطاء عن غيره. هو اللحمة الوطنية بين الحاكم و المحكوم … فالجميع يحتفي في هذا اليوم بالكيان العظيم،
متلازمة الولاء و البراء وضعها الله عزّ وجلّ في صدورنا لوحدة الأرض و تماسك الأسرة الحاكمة أيدها الله.
إن نشوء بواعث ملحّة لاعادة صياغة التاريخ الوطني، ليس لمآخذ أو عوار فيه لا سمح الله. و إنما لمقتضى الحال وتبدل أحوال الزمان .. التاريخ لايكتب لمرة واحدة، فإما إن يتسع إداركنا للمفاهيم العالمية أو  أننا سنُطْمس مع العولمة فنصبح عبرةً للأمم.
أسطورة “التاريخ يعيد نفسه” غير دقيقة، والا لما وجدنا اطفالنا واحفادنا يسابقون الزمن، إذ تفوقوا على أقرانهم ممن كانوا يوما أسبق مناّ علما وحداثة…
فهاهو إبن الصحراء والخيمة و الجمل، يركب الهواء بعقيدة راسخة وهوية سعوية أبيّة فيضع بصمته في القارات “الست” بل حتى الكواكب أضحى بعضها يسمى “سعوديٌ” حينما استخدمت "ناسا" اسم الطالب عبدالجبار الحمود للتعريف بالكوكب "Alhamood 31926" المكتشف في أبريل/نيسان العام 2000 من قبل فريق أبحاث مختبر لنكولن لاكتشاف الكويكبات القريبة من الأرض في مدينة سوكورو التابعة لولاية تكساس الأميركية.المصدر RT الروسية
إنه حرفٌ في سطر من تاريخ المملكة العربية السعوية الحديث الذي يُعاد صياغته برسالة أسمى و رؤية أشمل .

وطني.. (موطن الأمجاد تفداك السنين)

 (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )


دموع في عيون وقحة





بقلم: عبدالغني محمد الشيخ

احتفاءً بيوم الوطن في ثوبه الجديد، لهو تخليد لماض تليد و مستقبل مشرق بعون الله تعالى..
دعونا نحتفي كلاً في موقعه .. في بلده.. في أي بقعة على هذه البسيطة ..
فمهما تباعدت المسافات إلاّ ويجمعنا حب الوطن..
لا يمكن أن تُبنى حضارة بتخاصم الكون و تجاهل مفاتحه، أو تخاصم الانسان و تجافي فطرته.
فرجال محمد عليه السلام. عندما بنوا لكتابهم دولة،
كانوا يَسْبحون في بحر الحياة ، ويتعاملون مع تياراته ومدِّه وجزره،
أو بتعبير الدكتور “لويس عوض” كانوا علمانيين خبراء بالمادة والمجتمع وشئون الحياة كلها.
موتوا أيها الحاقدون بغيظكم .. سنحتفي بيوم الوطن. بأي تقويم..
هجريٌ كان أم ميلادي..
 وسواء أكانت سنة كبيسة أو بسيطة.
 سندعُكُم تذرفون بحسرتكم، السوائل السّامة من عيونكم الوقحة.. لقد عاديتم كل الوطن،
الذي كان بطنه لكم وعاء، وسمائه لكم غطاء، فاتخذتم الشيطان لكم حليفاً وعدونا رفيقاً.. أنتم الأخسرون أعمالا!.
يقول الامام الغزالي : “إن التربية الاسلامية الصحيحة تقوم على فقه واسع في الحياة والأحياء ، في السماء والأرض ، في كل ما يؤثر فينا ونؤثر فيه ، حتى لكأن ذلك كله دينُنا ودنيانا ، وأولانا و أخرانا”
إن الاحتفاء بيوم الوطن حق أصيل للمواطن، ثم لكل من تربطنا بهم وشائج القربي والود .. فالمصالح الوطنية العليا.
إنها سُنّة حسنة، استنهجها ولاة أمرنا من أسلافهم لأجل تلاحم الأجيال ببعضها.. ثم ترابط التنمية بما سبقها..
أي أنه بين ماض تليد و حاضر مشرق بإذن الله.
إن ما يَمِيز وطن الخير والعطاء عن غيره. هو اللُّحْمة الوطنية بين الحاكم والمحكوم …
فالجميع يحتفي في هذا اليوم بالكيان العظيم.
متلازمة الولاء والبراء جعلها الله عزّ وجلّ في صدورنا من أجل وحدة الأرض وتماسك الأسرة الحاكمة أيدها الله.
إذ إن نشوء بواعث ملحّة لاعادة صياغة التاريخ الوطني، ليس لمآخذ أو عوار فيه لاسمح الله. فإنما لمقتضى الحال وتبدل أحوال الزمان،
التاريخ لا يكتب لحقبة واحدة،
فإما أن يتسع إداركنا للمفاهيم العالمية أو أننا سنطمس في خليط العولمة ، لندور في فلك الهوى و اجترار ممارسات الماضي العتيق ، فتذهب بين العوالم ريحنا. فيندثر مجدنا هباءً منثورا.
إذ أن أسطورة “التاريخ يعيد نفسه ” أجدها غير دقيقة،
والا لما وجدنا اطفالنا واحفادنا يسابقون الزمن، إذ تفوقوا على أقرانهم ممن كانوا يوما أسبقَ مناّ علماً وحداثة…
أيها المرجفون المتشدقون.. ولله درّ القائل:
 إذا المرء أخطأه ثلاثٌ *** فبعه ولو بكف من رمادِ
سلامة صدره والصدق منه *** وكتمان السرائر في الفؤاد.
وإن الكذب حين يروج بين العامة، ويذاع في المجتمع يتفاقم ضرره، ويتعاظم خطره، ويهلك بسببه كثير من الخلق، ولهذا كان عقاب صاحبه أليماً، وعاقبته خساراً وبواراً عظيماً.
فناقل الكذب والمروج له،  سواء عَلِم أو شكّ أنه كذب، أو أذاعه من دون تثبت ولا تمحيص هو أحد الكاذبين، لأنه معين على الشر والعدوان، ناشر للإثم والظلم،
إن دموع التماسيح لن تزيدنا إلا التصاقاً بالوطن ثم بولاة أمرنا.. فلا يضير الأوفياء نباحكم ، كما تجد مع الكرام عيون وقحة. فاقدة البصر والبصيرة.. أكل الزمان على عُهْرها وشرب… حتى طفل اليوم يدرك أنكم مأجورين خائنين للوطن ثم لولاة الأمر، وبأنكم وخوارج هذا العصر..
أخيراً
بلادي وإن جارت عليّ عزيزة** و أهلى و إن ضنوا عليّ كراما.

دام عزك ياوطن.

الثلاثاء، 18 سبتمبر 2018

العقل الرفيع: متى أدركتم أن المملكة قارة؟ https://sabq.org/cZHfQ...

العقل الرفيع: متى أدركتم أن المملكة قارة؟ https://sabq.org/cZHfQ...: https://sabq.org/cZHfQz يخرج علينا مسؤول مهم بإحدى الجهات العامة بعد سنوات عدة من تكليفه، وصرف مليارات من المال العام على ما تسمى بيوت...





والسبب هو أن المملكة قارة!!

متى أدركتم أن المملكة قارة؟ https://sabq.org/cZHfQz



https://sabq.org/cZHfQz
يخرج علينا مسؤول مهم بإحدى الجهات العامة بعد سنوات عدة من تكليفه، وصرف مليارات من المال العام على ما تسمى بيوت الخبرة العالمية، وقد تعثرت خططه وبرامجه؛ فقلبها عاليها سافلها.. مرددًا: "المملكة قارة". وهنا يبرز سؤال:
متى علمتم أن المملكة قارة؟ بعد الفشل أم قبله؟
هل أنتم مَن وسّع رقعة المملكة خلال فترة تكليفكم؟
ولماذا لم ترفضوا المنصب، ثم قبلتم مزاياه؟
لماذا تبررون الآن بعد أن أمضيتم عدد سنين، وصرفتم كمًّا من المليارات غير يسير، بأن المملكة قارة وأكبر من قدراتكم؟
إن كل ما فعلتموه هو تغيير الألوان والأثاث، وقد كانت فرصة لشركات الديكور والأثاث في أيام الركود و الكساد.. فجزى الله الأسباب خيرًا.
مَن يسترد المليارات المهدرة على خطط فاشلة من لدن بيوت اللاخبرة، والمستشارين تحت التدريب؟
بالمناسبة، كل ما تفعله شركات الاستشارات أنها تأخذ من الموظفين المعلومات، ثم تعيدها لهم بالألوان والرسومات ثلاثية الأبعاد والانفوجرافكس.. مدعمة برحلات عمل حول العالم لمعاينة أفضل الممارسات العالمية على حساب الشركات، بينما تضيفها إلى فواتير المستخلص بأسماء أخرى!
إنَّ هدر المال العام في خطط لا تتقاطع مع المهام الأساسية المناطة بهم عند التكليف عادة كل وزارة جديدة تستحق المساءلة!
فأتوقع أن لمعالي النائب العام رأيًا فيما يتردد من أعذار تبرر الفشل وإهدار المال العام.
سنوات تعقبها سنوات.. أموال تليها أموال.. والنتائج على الأرض مخيبة.. ولا تزال أقل بكثير من المأمول.



والسبب هو أن المملكة قارة!!

الأحد، 16 سبتمبر 2018

العقل الرفيع: مَنْ وراء الهجوم على البنوك؟

العقل الرفيع: مَنْ وراء الهجوم على البنوك؟: بقلم : عبدالغني محمد الشيخ من هو المقصود بالضبط بالهجوم والتعرّض؟ هل يعلم المهاجمون ما شكل وحجم المساهمات المجتمعية للشركات؟ ...

إذ ربما أنها تقدم باليمين بحيث لا تعلم الشمال!.

العقل الرفيع: أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد

العقل الرفيع: أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد: بقلم عبدالغني محمد الشيخ تغيب أيام العمر مع غروب شمس كل يوم، وأحسب كل إنسان على هذا الكوكب يأمل لو انه استطاع إعادة ...

في حين مضت أيام ذات السّنه كان اليوم فيها مع البعض. شبيه بالذي بعده، ونسخه من الذي قبله.

العقل الرفيع: لماذا يُحلَّفون اليمين عند التعيين و التخرج؟

العقل الرفيع: لماذا يُحلَّفون اليمين عند التعيين و التخرج؟: بقلم عبدالغني محمد الشيخ هل يُعَدُّ في هذا الزمان حلف اليمين و أداء قسم التخرج كافياً مقابل عوائد التفريط في ...

السبت، 15 سبتمبر 2018

لماذا يُحلَّفون اليمين عند التعيين و التخرج؟






بقلم عبدالغني محمد الشيخ

هل يُعَدُّ في هذا الزمان حلف اليمين و أداء قسم التخرج كافياً مقابل عوائد التفريط في الأمانة الوظيفية؟
فإن القسم و الحلف بمعنى واحد، وكلاهما عبارة عن اليمين، فلا فرق بين القسم بالله والحلف به؛ 
وكفارة القسم بالله إن حنث فيها هي كفارة اليمين المذكورة في القرآن (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ)
(يحسبونه هيناً و هو عند الله عظيم)
أتوقع لو أني أكتفيت بهذه المقدمة والسؤال كمقال، لأمكن تأليف الف كتاب جوابا له.. وربما لن تفيه!
إن مايجري من أحداث بسبب إهمال وتجاوزات أولئك اللّذين قاموا بأداء اليمين (وهم قلة قليلة) قياسا بالجيوش المجيشة من العاملين (من لم يلزمهم النظام بالقسم) بكافة القطاعات وجميع المهن، ما استوجب استحداث أجهزة الرقابة للحفاظ على المال العام. 
و مع ذلك لم يسلم المال ولم تُسْتوف الأمانة!
لقد أُصبنا بانفصام الشخصية .. والشبكية والعضلات أيضاً ازاء تلك الحوادث!.
من يراقب الرقيب؟
اسماء كانت ملء السمع و البصر، على مستوى (العالم أجمع)، كنا نعتبرهم رموزا فنردد أفكارهم ومبادئهم.. في التعليم،الطب، الادارة، الهندسة والطيران و القانون… الخ
أما الساسة فحدث و لاحرج … أُحْدِث لدى الناس شرخا ادبياً وخُلُقياً.. فالأدّهى هو اصابتهم بالانفصام ازاء ذلك. في الشخصية كذلك!.
يعتبر انفصام الشخصية هو اضطراب عقلي شديد و مزمن، يؤثر على سلوك و تفكير المصاب و ادراكه. يصاحبه في العادة حصول أعراض 'ذهانية'، مثل سماع الأصوات أو التوهم. فيعد مرض الفصام أو انفصام الشخصية من الأمراض العقلية المنتشرة نسبياً ، اذ تقدر احصائيات منظمة الصحة العالمية وجود أكثر من 21 مليون مصاب به حول العالم.
الحمد لله أن الانفصام ليس منتجا عربيا فقط. بل عالميّ، أنما هل كانت الأسباب هي ذاتها أم أنه الخذلان و خيبة الأمل.؟
أصبحت أتردد عندما أشاهد أداء لليمين أو قسم للتخرج، في يقيني، بأن يبقى ترديدهما كافياً أمام الإسهال الخصيب في الأمانة.
إن كفارة الحنث باليمين قطعاً لا تكفي لاسترداد المال العام المفقود السايب و الصلب.
أخيراً : قيل في الأثر وهو ثابت عن عثمان بن عفان الخليفة الراشد، ويروى عن عمر أيضاً: 
«إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ».

الأربعاء، 12 سبتمبر 2018

بادر

 



الشير و اللايك قد تزيد أجرك و لن تنقص من حسناتي

١٤٤٠ عام يغاث فيه الناس

العقل الرفيع: أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد: بقلم عبدالغني محمد الشيخ تغيب أيام العمر مع غروب شمس كل يوم، وأحسب كل إنسان على هذا الكوكب يأمل لو انه استطاع إعادة ...

ما من يوم ينشق فجره، إلا وينادي: يا ابن آدم، أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد، فتزود مني، فإني إذا مضيت لا أعود إلى يوم القيامة).

الاثنين، 10 سبتمبر 2018

أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد






بقلم عبدالغني محمد الشيخ

تغيب أيام العمر مع غروب شمس كل يوم، وأحسب كل إنسان على هذا الكوكب يأمل لو انه استطاع إعادة عقارب الساعة. لادراك ما يمكن من دقائق اليوم الفاقد. كي يضيف لعمره ماكان يخطط لادراجه ضمن محتوى العمر،
( لا تزول قدما ابن أدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه ؟ وعن شبابه فيما أبلاه ؟ وماله من أين اكتسبه؟ وفيما أنفقه؟ وماذا عمل فيما عمل ) حديث عن ابن مسعود صححه الالباني. 
الفرق بين العامِ والسّنة من حيث المعنى.
 السّنة: هي كلمة مفردة وجمعها سنين وسنوات، وهي وحدة زمن تدل على الأيام التي فيها قحط وشدة ومعاناة وشر، 
أما العام: هي كلمة مفردة وجمعها أعوام، وهي الأيام التي فيها رخاء وخير وراحة.
لقد انفرط عقد ١٤٣٩ أمْس ولن تعود ساعاته ودقائقه ثم أيامه… فأقفل العام دفاتره للحذف والاضافة .. 
فقُصَارى القول.. بإضافة عام إلى عمر هذا الإنسان؛ 
هل تعززت أيامه بالخبرات و المعرفة. أم قد كان نسخة مكرره، حائرة في نفس فلك الأعوام المنصرمه؟
فربما حملت أوراق هذا العام المتطايرة مشاعر فرح بنجاح أو وظيفة، أو الظفر بوحدة سكنيه بعد طول انتظار، ولن أغالي في الفرح بعودة غائب، ايضا توفر سرير في مشفى موجب للسعادة، وربما صعّده العام إلى البساط الأحمر الوثير و عوالم الحياة المخملية فأورثه ثروة لا عدّ لها. 
قطعا، حدث لبعضهم العكس  لكل ما سلف تماما.
وبرغم أنف رعاة التجميل شاؤوا أم أبوا، فقد خطّت أيام السنة المنقضية، ندبات وتجاعيد رسمت أثراً لعبور رحلة العمر محطات الشيخوخة بقطار الحياة .. شعرة بيضاء صُبغت بردهات الشعر الأسود خطاً زمنيا يحكي قصة نجاح أو خبرة تعثر.
ومنهم من تجرّمت سَنَته بجرحا دامياً في نازفاً بقلبه، لفقد عزيز غيّبه المصير المحتوم، 
فخسران صديق كذلك من أثآر سنة غير مأسوف عليه لوث ذمته مال أو منصب.. 
بينما هنالك من اكتوى بخديعة خائن، وحيلة محتال.. كان يعتبره ملاذا آمنا. ذخرا للزمن.. 
فما أكثر من تعثرت مسيرتهم بحكم الله، من وصَب ومرض مُدفِن.
في حين مضت أيام ذات السّنه كان اليوم فيها مع البعض. شبيه بالذي بعده، ونسخه من الذي قبله.
قال الحسن البصري (يا ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك)

لقد تطايرت أوراق ١٤٣٩من الجميع كما تتطاير قصاصات الحظ داخل غرفة زجاجية تحت ضغط عاصفة اصطناعية، 
حيث لا زالت أوراقه عالقه في الهواء. لم تهدأ حتى مع اطلالة عام جديد إلى حياتنا بحلة مختلفة و رقم متناسق الا وهو١٤٤٠. 
 أسأل الله أن يجعله (عامٌ يُغاث فيه النّاس و فيه يعْصِرون).

أخيراً: (ما من يوم ينشق فجره، إلا وينادي: يا ابن آدم، أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد، فتزود مني، فإني إذا مضيت لا أعود إلى يوم القيامة).

السبت، 8 سبتمبر 2018

العقل الرفيع: وظائف الخاص والكاشير الحامل

العقل الرفيع: وظائف الخاص والكاشير الحامل: بقلم: عبدالغني محمد الشيخ كل “شاب” على هذا الكوكب، طموحه أن يصبح كيانا مستقلا بذاته بعد أن أفنى و الداه عمريهما بتنشئته و تعليمه، كل ح...

وظائف الخاص والكاشير الحامل


بقلم: عبدالغني محمد الشيخ

كل “شاب” على هذا الكوكب، طموحه أن يصبح كيانا مستقلا بذاته بعد أن أفنى و الداه عمريهما بتنشئته و تعليمه، كل حسب قدرته. إلى أن تشكلت رؤيته الخاصة؛ فأضحى يري نفسه في مكانة معينة بعون الله ثم بدعم الدولة.
دعَكَ من أولئك المولودون وفي أفواههم ملاعق من ذهب. إنما هدفنا، هم آبناء الطبقة العادية.
كما أني لا أتحدث عن مخرجات التعليم “الذكي” المحتمل بعد عقدين من الزمان،
إنما طرحي اليوم عن الشباب اللذين تصبهم منصات التعليم العام و الخاص بفئاته و مؤهلاته صباً في سوق العمل… عمّالا بمنافذ البيع ومستودعات أدوات البناء باجور متدنية و بدون حقوق تذكر.
أرجوكم لا يطلع علينا شخص مستفز في قناة حكومية يسْخر بكل برود من شباب الوطن..
ودي كنت مسؤولا عنه. لقاعدته فورا، فوجهته لمحل بيع قطع الغيار.. ليذوق وبال أمره!
نأمل الا تمتد الفترة التي أسْمتها وزارة الإقتصاد و التخطيط مرحلة التوازن المالي (التي لم نعرف لها من قبل سميا) أكثر من تمددها، كي يعلم الموظف و غيره متى الافتكاك من (حزام الخصر) رغم أهميته لتخسيس الكرش.!
وزارة العمل أقرت مؤخرا سعودة اثنا عشر مهنة، يشغلها وافدون منهم العامل وآخر مستثمر!.
فماذا فعلت الوزارة لتهيئة الشباب لهذه القطاعات التجارية، الأساسية المتخصصة؟
و هل وائمت الوزارة بين توجهات المستثمر و احتياج “العامل” السعودي..
يدور الآن في الأوساط المهنية رفض المنشئآت الحكومية تدريب طلاب الجامعات كما كان بالسابق.. إلى جانب الغاء الاتفاقية بين الجامعات السعودية و المؤسسة العامة للتدريب التقني و المهني لتكملة الدراسة لحملة الدبلومات المهنية!.
لم نعد نستغرب توجهات العمل الجديدة، في أن نرى مواطنة حامِلْ في اشهرها الأخيرة.. تقف على رجليها ساعات طوال بكل أنَفَة و ثقة “كاشيرة” في متجر لمدة قد تزيد عن عشر ساعات، «رفضت تأخذ مني الفكة بقشيش»
شخصيا صفقت لها وانا أكفكف دموعي ثم شكرت الله على النعمة و انصرفت .
الجميع يعلم أن سقف صافي ربح المستثمر يفوق ٨٠٪ فهل لديهم استعداد للهبوط إلي ٧٠٪ و ما دونها مع العامل السعودي؟
كما أن العارفين ببواطن الأمور أن موظفي المشتريات الحكومية و الشركات الكبرى يفضلون التعامل مع الموزع و المسوق الوافد.. فقد يجد الموزع السعودي نفسه بين مطرقة وسندان ..و لن يبيع من بضاعته حتى مسمارا واحدا.. لان من الوافد موهوب “بالمرونه” عن الموزع “المواطن ” ؟!.
لقد عملت في مؤسسة قطاع عام حتى تقاعدت مبكرا،
ولم أفكر يوما بتركها إلى أن رأيت تقطيع أوصالها رأي العين، ليَسْتهم قيادتها الكعكة فيما بينهم. (فتحولت إلى شركة مريضة)
الآن العاملون بوظائف في نفس المؤسسة، وغيرها من المؤسسات (المتحولة) يعتبرونها وظيفة بمحطة مواصلة “ترانزيت” ناهيك عن العاطلين خصوصا المهندسين والاطباء و الصيادلة ..
هل يفتحون اكشاكا أمام مدينة جازان للصناعات الأساسية والتحويلية​ حسب اقتراح مسؤول في وزارة العمل للمفصولين!.
أين يذهبون ؟
هل سيستقلون قارباً مطاطيا عبر الاطلسي ليكونوا لقمة سائغة للحوت وابتزاز تجار البشر أم يظلون عرضة لخفة دم وتهكم مدراء المناطق؟.
هل وصلنا إلى هذه المرحلة؟
الجواب لدى وزارة الإقتصاد والتخطيط و العمل!.

العقل الرفيع: الاّ الخيانة … كلنا أمن

العقل الرفيع: الاّ الخيانة … كلنا أمن: بقلم عبدالغني محمد الشيخ لم تأت عبارة “ وطن لانحميه لا نستحق العيش فيه “ من فراغ..   فقد ثبت مع مرور الزمن كيف تحقق...

العقل الرفيع: مَنْ وراء الهجوم على البنوك؟

العقل الرفيع: مَنْ وراء الهجوم على البنوك؟: بقلم : عبدالغني محمد الشيخ من هو المقصود بالضبط بالهجوم والتعرّض؟ هل يعلم المهاجمون ما شكل وحجم المساهمات المجتمعيه للشركات؟ ...

الجمعة، 7 سبتمبر 2018

مَنْ وراء الهجوم على البنوك؟


بقلم : عبدالغني محمد الشيخ

من هو المقصود بالضبط بالهجوم والتعرّض؟
هل يعلم المهاجمون ما شكل وحجم المساهمات المجتمعيه للشركات؟
أرجو أن تكون أهداف الهجوم خالصة لله ثم للوطن !.
يُقال أن أحد الخلفاء استدعى شعراء مصر، فصادفهم شاعر فقير بيده جرة فارغة ذاهبا بها إلى البحر ليملأها. فتبعهم إلى أن وصلوا دار الخلافة، فبالغ الخليفة في إكرامهم و الأنعام عليهم.
ولما رأى الرجل والجرّة على كتفه ونظر إلى ثيابه الرّثه قال له: من أنت؟ وما حاجتك؟ فأنشد الرّجل؛ 
ولمّا رأيت القوم شّدوا رحالهم**إلى بحرك الطامي أتيتُ بجرّتي
فقال الخليفة: املؤوا له الجرّة ذهباً وفضة، فحسده بعض الحاضرين وقالوا: هذا فقير مجنون، لايعرف قيمة المال، فلربما اتلفه وضيعه. فقال الخليفه: هو ماله يفعل به مايشاء. فمُلأت له جرّة ذهبا. وخرج إلى الباب هذا الفقير بهذه الجرّه ففرق المال لجميع الفقراء.
فبلغ ذلك الخليفة؛ فاستدعاه وسأله عن ذلك فقال:
يجود علينا الخيرونا بماله**ونحن بمالِ الخيرينا نجودُ
فأعجب الخليفة بجوابه وأمر أن تُمْلأُ جرّته عشر مرات، 
وقال: الحسنة بعشرِ أمثالها.
                  
البنوك السعودية و الأجنبية ركائز أساسية للإقتصاد الوطني يقوم نشاطها على أموال المساهمين وتتاجر بالودائع على شكل منتجات وخدمات مالية بحسب السياسات الاقتصادية المعتمدة من الجهات المختصة، كما تخضع للرقابة الصارمة والمراجعة الداخلية والخارجية.
 إذ ينبغي أن تدار الشركات من قبل مجلس إدارة متخصص من كبار المساهمين وعضوية الجهات العامة ذات العلاقة وإدارة تنفيذية احترافية، وفق حوكمة رشيدة معتمدة.. رواتبهم ومزاياهم عرض وطلب.. ولو أنه يؤخذ على معظمها بعض الشطط!.
فيجب أن تحقق هذه الشركات ارباحا عاليه، ليوزع نسبة منها على المساهمين، ثم تدفع ما عليها للدولة رسوما وضرائب والتزامات أخرى، كما عليها المساهمة مجتمعياً حسب توجهاتها. 
 جميع الشركات بما فيها المصرفية مساهمة أو محدودة مدرجة أو خارج سوق المال السعودي كيانات ربحية، في الغالب لا تشارك في المناسبات العامة والمسئولية المجتمعية إلا وفق ما ينص عليه نظام الشركة أو قرار مجلس الإدارة،
 فالقرار إذن يعود لتوجهات المساهمين (هم في الأصل أجهزة حكومية عامة ومواطنين وشركاء) “هذه المعلومة من الكواليس” والتي يهرف بها العامه دون أن يعرف.
لا نهضم المشاركات السخية الفرديه لرؤساء الشركات والكيانات العائلية في المسئولية المجتمعية بصورها المختلفة.
والأمر ذاته ينطبق على الشركات العملاقة  التي يزخر بها موشر سوق المال.. مثل النفط، الطاقة، الصناعات، الأتصالات والمياه الوطنية.. إلى شركات الطيران والمشافي والسيارات ونحوها…
فأنها ليست بعيدة عن البنوك بما يخص المساهمة بالأعمال الخيرية والمجتمعية، 
إذ ربما أنها تقدم باليمين بحيث لا تعلم الشمال!.
نلتمس لهم العذر، انهم مؤتمنون على أموال المودعين والمساهمين، لكن متى ماأرادات الدولة تكليفهم بمشاريع مجتمعية فهم أول المبادرين.. ولدينا شواهد قائمة يعلمها المنصفين.  

أخيراً: 
النّاسُ للناس مادام الوفاء بهم**والعسر واليسر أوقاتٌ وساعاتُ
وأكرمُ النّاسِ ما بين الورى رجلٌ**تُقضى على يدهِ للناسِ حاجاتُ
لا تقطعنّ يدَ المعروفِ عن أحدٍ**ما دُمتَ تقدرُ والأيامُ تاراتُ
واذكر فضيلةَ صنع الله إذ جُعلت**إليك لا لكَ عندَ الناسِ حاجاتُ
قد مات قومٌ وما ماتت فضائلهم**وعاش قومٌ وهم في الناسِ أمواتُ


أهمية الرؤية والرسالة والقيم للمنظمات

تقوم كثير من الشركات التي تسعى للحفاظ على ما تحققه من مستويات عالية من النجاح باستخدام بعض المفاهيم الحديثة في الإدارة، لقد أصبح ل...